Louis-Eugène OTIS, La doctrine de l'évolution. Tome I. Un exposé des faits et des hypothèses

La doctrine de l'évolution. Tome I. Un exposé des faits et des hypothèses. (1950)
Préface

Une édition électronique réalisée à partir dulivre de Louis-Eugène OTIS, La doctrine de l'évolution. Tome I. Un exposé des faits et des hypothèses. Montréal: Les Éditions Fides, 1950, 212 pp. Préface de Jean-Louis Tremblay. Collection: Philosophie et problèmes contemporains. Une édition numérique réalisée par Stefan Dimitrov, chercheur en philosophie depuis 7 ans à l'Académie Bulgare des Sciences, Institut des recherches philosophiques, Sofia, Bulgarie, maintenant résident québécois.


[7] La doctrine de l’évolution. Tome I. Un exposé des faits et des hypothèses. Préface Pendant bien des années, le problème de l'évolution a été l'objet de discussions et de polémiques parfois assez acerbes. L'attitude prise par certains auteurs tenait à la fois du souci de l`orthodoxie et de l'embarras à réfuter des faits scientifiquement prouvés. En effet nombre d'auteurs, convaincus du fait de l'évolution, en ont diminué l'importance ou la portée pour le concilier avec leur croyance. Une telle attitude chez ces auteurs était, semble-t-il, le résultat d'une imparfaite connaissance des faits et d'une incomplète analyse de leurs croyances. La parution de l’ouvrage de l'abbé Otis concourra, nous le croyons, à ranger le problème de l'évolution dans la catégorie des notions classiques et, de ce fait, fera cesser bien des vaines discussions ainsi que des attitudes plus ou moins fausses. Aussi devons-nous accueillir avec empressement cet ouvrage, où l’auteur a su concilier des faits indéniables avec des croyances sincères. L'abbé Otis prouve la parfaite maîtrise de son sujet en faisant la distinction qui s'impose entre le fait de l'évolution et les théories qui ont pour but d'interpréter le mécanisme de filiation des espèces. À la suite d'un clair exposé de la notion de création et du créationnisme des fixistes, l'auteur fait voir que le concept de création n'est pas du tout altéré par l'idée d'évolution et que le fait de l'évolution n'empêche pas Dieu d'être cause de toute, [8] chose. Comme, chez la majorité des fixistes, le concept de création était la pierre d'achoppement dans la discussion soulevée par l'existence indéniable des lignées philogénétiques, il semble que la thèse de l'abbé Otis, solidement établie sur des notions philosophiques et sur une analyse statistique des opinions des Pères de l`Eglise ainsi que des naturalistes, doive rencontrer l'approbation de la majorité. Les personnes qu'intéressent les questions d'évolution, voire, de génération spontanée, liront le présent ouvrage avec beaucoup de satisfaction. Jean-Louis TREMBLAY, D. Sc., 2 février 1950.